چرا کاربرد ضد اجتماعی مذاهب روز بروز در جوامع امروزی افزایش می یابد ؟
یا به عبارت دیگر :
چرا در جوامع امروزی جنبه ضد اجتماعی کاربرد ادیان و مذاهب نمایان تر از قرون گذشته می باشد ؟
. .... ............................................................
در جوامع قدیمی :
قانون و فصل الخطاب ، همان دین و مذهب بود .
اما در جوامع امروزی هر رشته و زمینه خاص بیش از کل مباحث و معارف دینی و فقهی ، قواعد ، آداب ، ترتیب ، مقررات و قوانین دارد .
بنابراین تاکید بر اجبار جامعه به التزام انحصاری به قواعدِ (اکثرا منسوخ و مهجورِ ) دینی ، منتج به ماندن در همان حد و حدود بسته ، گردیده و خواه ناخواه کارکردی ضد اجتماعی خواهد داشت .
بطور مثال : در زمینه روابط خارجی که با کنترل و مرزبندی شدید حاکمیت دینی همراه شده است ، نه تنها پیشرفتی در روابط حاصل نشده ، بلکه پسرفت شدیدی نیز مشاهده می گردد .
از طرف دیگر بخاطر تحولات فرهنگی و تمایل مردم به کاربرد ویژگی های بازتر فرهنگی ، روزبروز از جمعیت دین دارانی که بخاطر تمایل فرهنگی و احساسی و رفتارهای مردسالارانه به دین گرایش و تعصب داشتند کاسته شده و جای آنان را افرادی که قصد بهره گیری از ویژه گی های ضد اجتماعی و نفی کننده اصالت اجتماعی و انسانی جامعه دین را دارند ، پر کرده اند .
برای کسی که قصد شکستن یا میان بر زدن هنجارها ، قواعد و عرف اجتماعی را دارد ، چه ابزاری بهتر از دین می توان یافت که استفاده از آن نه تنها (فعلا و در ظاهر ) مجازات اجتماعی دربر ندارد بلکه باعث ارتقا جایگاه فرد (البته بخاطر استبداد حاکم) نیز می گردد .
در جوامع قدیمی :
قانون و فصل الخطاب ، همان دین و مذهب بود .
اما در جوامع امروزی هر رشته و زمینه خاص بیش از کل مباحث و معارف دینی و فقهی ، قواعد ، آداب ، ترتیب ، مقررات و قوانین دارد .
بنابراین تاکید بر اجبار جامعه به التزام انحصاری به قواعدِ (اکثرا منسوخ و مهجورِ ) دینی ، منتج به ماندن در همان حد و حدود بسته ، گردیده و خواه ناخواه کارکردی ضد اجتماعی خواهد داشت .
بطور مثال : در زمینه روابط خارجی که با کنترل و مرزبندی شدید حاکمیت دینی همراه شده است ، نه تنها پیشرفتی در روابط حاصل نشده ، بلکه پسرفت شدیدی نیز مشاهده می گردد .
از طرف دیگر بخاطر تحولات فرهنگی و تمایل مردم به کاربرد ویژگی های بازتر فرهنگی ، روزبروز از جمعیت دین دارانی که بخاطر تمایل فرهنگی و احساسی و رفتارهای مردسالارانه به دین گرایش و تعصب داشتند کاسته شده و جای آنان را افرادی که قصد بهره گیری از ویژه گی های ضد اجتماعی و نفی کننده اصالت اجتماعی و انسانی جامعه دین را دارند ، پر کرده اند .
برای کسی که قصد شکستن یا میان بر زدن هنجارها ، قواعد و عرف اجتماعی را دارد ، چه ابزاری بهتر از دین می توان یافت که استفاده از آن نه تنها (فعلا و در ظاهر ) مجازات اجتماعی دربر ندارد بلکه باعث ارتقا جایگاه فرد (البته بخاطر استبداد حاکم) نیز می گردد .
...
در فرهنگ دینی طی سلسله مراتب فضیلت و بهره مندی از امکانات مادی بدون اسباب و علل طبیعی آن تبلیغ می گردد .
در گذشته گرایش افراد بیشتر به همین خاطر بوده تا معجزات و کرامات متولیان یا مدعیان دینی و مذهبی .
.....
این ویژه گی برای کسانی که تمایلات برتری طلبانه و اقتدارگرایانه دارند ، فرصت غیر قابل چشم پوشی ای را فراهم می نماید .
....
افزوده ها :
همان گونه که در این یادداشت نوشته ام :
یافته های متناسب در وبلاگ ها :
تحقیر در جمهوری حقارت
...
در فرهنگ دینی طی سلسله مراتب فضیلت و بهره مندی از امکانات مادی بدون اسباب و علل طبیعی آن تبلیغ می گردد .
در گذشته گرایش افراد بیشتر به همین خاطر بوده تا معجزات و کرامات متولیان یا مدعیان دینی و مذهبی .
.....
این ویژه گی برای کسانی که تمایلات برتری طلبانه و اقتدارگرایانه دارند ، فرصت غیر قابل چشم پوشی ای را فراهم می نماید .
....
افزوده ها :
همان گونه که در این یادداشت نوشته ام :
گفتگوی یکطرفه ، دالان گفتگوی یکطرفه
در صورت ملزم بودن به : گفت و گو ،
به "گفت" و "شنید" ،
ناگزیر از "گفتن" و "شنیدن" بودن ،
هیچ گاه ، همواره ، دایم ، سخن فرد به کرسی نخواهد نشست .
جبار ، دیکتاتور ، مستبد ، زورگوی :
نیازمند یک دالان یک طرفه گفتگو می باشد .
نوعی گفتگو که در فرایند آن بتواند "بگوید" و از آن سوی هر چه را خواست "بشنود" و هر چه را نخواست "ناشنیده" بگیرد ! .
چنین کانال و بستر گفتگوی اجتماعی را در ادیان و مذاهب می توان یافت .
یافته های متناسب در وبلاگ ها :
تحقیر در جمهوری حقارت
...
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر